永州市政协课题调研组
一、周敦颐及其理学思想的历史地位、重大影响和时代价值
（一）周敦颐及其理学思想主要特色和内涵
周敦颐（1017.5.5-1073.6.7），又名周元皓，字茂叔，原名周惇实，号濂溪，世称濂溪先生。道州(今道县)人。宋五子之首，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖。理学，其讨论研究的主要是义理、心性等问题，强调理欲、义利之辨，注重心性修养和道德境界。周敦颐理学思想上承孔孟学统和《易》《庸》之学，开启并形成以二程与朱熹为代表的“理学”、以张载为代表的“气学”、以邵雍为代表的“象数学”、以陆九渊和王阳明为代表“心学”的宋明理学，经广泛传播和发展，终成为东亚世界近一千年文明的源头和指导思想。周敦颐理学思想可以概括为三个基础框架：即从宇宙本体论，到个体修身，再到治世。主要体现在《太极图说》和《通书》两篇著作。周敦颐还著有《拙赋》《爱莲说》等文章。这些著述体现了周敦颐思想“天人贯通”特色，内涵表现在以下五个方面：
1.天道观。“无极”与“诚”是其哲学思想精髓。“无极而太极”的论断阐明宇宙及天地万物生成、变化、发展过程，阐述宇宙万物的关联性和整体性。周敦颐还将“诚”提升到宇宙生成和抽象哲学范畴，“诚”即天道，“至诚无息”，“诚”是圣人之道和人道之标准，阐明物心合一、天人合一思想。
2.人道观。主要阐明圣人、君子、大人和小人等儒家思想，他主张“圣人之道，仁义中正而矣”，将圣人之道，作为人道的最高价值标准，强调“虚静”“至诚”“改过”“纯心”等道德修养方法。
3.政道观。一是勤政爱民，政事精绝。二是为政公正，崇拙去巧。立诚立信，实事求是，不见风使舵，不趋炎附势，不迎奉上司“杀人以媚人”。
4.教育观。他任职各地，建书院、收生徒、重教化。《通书》集中体现他的教育思想，主要是：一是主张“立人极”的德育目的；二是强调“以诚为本”的教育内容。三是提倡“启发式”“因材施教”教育方法。
5.廉洁观。周敦颐有“至廉”“清尚”之称，主张“一者无欲”“无欲则静”。廉洁品质表现为抱朴保真的守拙之廉，无欲养心的寡欲之廉，不染不妖、不蔓不枝的君子之廉，不可亵玩的正直之廉，坚持原则、不畏权势的公明之廉。
（二）历史地位
周敦颐是宋朝儒家理学鼻祖、道学宗主，文学家、教育家、哲学家，是“孔孟之后第一人”。由周敦颐创立的理学，被宋元明清统治者奉为正统哲学，《太极图说》《通书》曾被列为科举考试范围。朱熹将周敦颐列为理学开创者，北宋五子之首。到现代，周敦颐是当今排名前列的世界级名人，是习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上提到的中华文明历史上的25位中国大思想家之一。
（三）重大影响
1.开创中华文化新阶段、新样式。周敦颐顺应时代，横空出世，开创理学。当代研究成果认为，周敦颐理学思想是一种完善的哲学体系的思想学说和积极进取有为精神的主流文化，推动了中国思想文化、儒家学说向更具文化综合、更有哲学思辨的理论层次发展，是古代儒家学术思想在千年历史中的中兴节点，是中华民族文化复兴的重要样式和成功典范，时间上比欧洲文艺复兴早400余年。
2.奠定湖湘文化思想高度。两宋以后，因对周敦颐的历史记忆和文化诠释，周敦颐成为湖湘学术的文化核心和文化符号，仅湖南地区以“濂溪”为主要命名纪念周敦颐的书院就有20余所。周敦颐作为第一个对中国传统文化产生重大影响的湖湘学人、理学开山和“道学宗主”，开创了湖湘学术的新形态、代表湖湘学术的思想高度，是当之无愧的湘学宗主。
3.对世界文明作出重要贡献。周敦颐理学思想在海外影响极大，传播于朝鲜、越南、日本、琉球等东亚同文五国，周敦颐被东亚国家奉为“亚圣”，东亚各国历朝历代均建有濂溪祠堂、濂溪书院，文人骚客歌咏不断。
（四）时代价值
历史表明，周敦颐及其理学思想是中华优秀传统文化发展的重要“源头活水”，至今仍有深刻的现实意义。1.对中国式现代化的国家治理有借鉴价值。2.对培育和践行社会主义核心价值观有现实指导作用。3.对廉洁思想建设有深远影响。
二、各地研究宣传推广周敦颐及其理学思想来势看好
（一）永州和湖南濂溪学研究会等做了大量工作。
大力度推进有关设施建设。编制历史文化名村保护、美丽乡村、传统村落保护发展、濂溪故里古建筑群文物保护等规划。累计投入近3亿元新建和修缮濂溪书院（周敦颐纪念馆）、濂溪广场、爱莲湖、楼田惨案爱国主义教育场馆、廉泉、周敦颐故居、古民居等景点。
研究成果不断增加。共举办10届周敦颐国际理学文化节，其中周敦颐诞辰千年庆典获评2017年影响中国社会的十大文化要事。湖南省濂溪学研究会，致力于濂溪学研究，共承担国家社科基金研究项目5项、省部级研究项目14项；出版学术专著和编著共10部、发表各类学术论文73篇，7年共编辑出刊《濂溪学研究通讯》数百期。涌现出一批以张京华教授为代表的知名专家学者。省社科院主持出版《周敦颐评传》等著作，为周敦颐研究热起来作出了重要贡献。组建周敦颐理学文化研究与传承协会，打造周敦颐“爱廉守洁”文化品牌。
积极传播周敦颐理学思想文化。2019年道县获评“中国理学文化之乡”。先后开展“喜迎二十大·奋进新征程”社科活动主题周、“带着初心去打卡”“传廉孝文化 树报国之志”等10余项活动。制作周敦颐思想、濂溪故里等一系列宣传片。常年开设国学教育和中韩两国理学文化交流，常态化开展濂溪故里研学活动，提升影响力。
（二）外地有不少好的做法。
一是大做理学文章，借名做景。二是研究日新月异、成果丰硕。三是传播交流更加深入。
（三）国际上呈现出一定的活跃度。
韩国先后主办“纪念周濂溪诞辰1000周年国际学术大会”“二十一世纪人类价值论坛会议”等交流研讨活动。中韩两国常态化开展研究、交流与合作活动。韩国、日本、德国等国家翻译周敦颐著作及学术研究达100多种版本。
三、意见与建议
1、打造周敦颐理学思想研究高地。
建设高层次研究平台。一是积极争取中国社会科学院重视，在湖南设立宋明理学—濂溪学研究中心。二是做大做强湖南省濂溪学研究会。注入研究基金、委托课题研究，推动人才培养。三是培育培优本土研究机构。争取省社科院重视，设立湘学研究院永州分院（周敦颐研究中心）。
开展高层次研究活动。第一，召开一个高规格的座谈会。争取全国政协文化文史和学习委员会或《人民政协报》《中国政协》等单位牵头， 2025年前在北京中国历史研究院举办全国周敦颐理学思想座谈会。并力争进入全国、省政协全会的大会发言或提案。第二，由省里牵头，市里实施，举办一次“东亚濂溪学高峰论坛”，形成一批创新研究成果，刊发《光明日报》《人民日报》和世界知名期刊。第三，争取联合国教科文组织重视支持，中央相关部委和社科机构参与，充分利用“世界哲学日”举办濂溪学各种圆桌会议、讲座和研讨会，推动濂溪学在哲学、人文科学与社会科学等领域的国际合作。
加强区域联盟与合作研究。要主动加强衔接沟通，推动湖南、河南、陕西、福建、江西、贵州、浙江七省建立联席联盟机制。加强宋明理学的合作研究，联合七省的相关高校、研究机构、书院、故居故里、陵墓陵园，轮流主办学术活动、共同攻关跨省项目。
研究出版一批高水平的重要理论成果。推动将濂溪学“两创”情况纳入中华民族现代文明研究阐释工程，确立为重大项目，推出一批精品成果。
2、打造周敦颐理学思想传播高地
拓宽国际合作交流，推进国际化进程。充分利用“一带一路”国际合作平台，将周子文化作为长期与“一带一路”沿线国家开展文化交流合作工程的重要内容，做好长远规划。
推进全球化、区域化、分众化表达。做好顶层设计，挖掘好周敦颐理学思想精神标识和文化精髓，把具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。
找准走出去的“切入点”，构建全方位、多层次、宽领域的传播新格局。做美一部片。制作以永州“中国理学文化之乡”为主题的“大美中国”栏目宣传短片，推动“理响世界”。创作一台剧。创作以周敦颐理学为题材的情景剧，推动纳入国家支持和推广的重要项目。推出一批融创精品。做响一个节。争取道县成为“中国（道州）周敦颐国际理学文化旅游节”举办地。共建一个库。组织各有关单位建构全市学校校本—乡土—地方融合的教育教学资源库。
3、打造文旅产业发展新高地
第一，将“中国理学文化之乡”品牌打造成国际地理标识。争取将“中国理学文化之乡”品牌建设纳入“文化强省”重要内容和建设“世界旅游目的地”重要工作。将濂溪文化作为国家历史文化名城建设和文化生态旅游名城建设的重要内容和全市的文化重点工程。
第二，切实构建濂溪文旅产业发展保障体系。定期研究决策濂溪文旅产业发展重大事项，协调解决重大问题，坚持搭建好体制机制，统筹做好顶层筹划。
第三，建设一批文旅融合基地。借鉴贵阳孔学堂和山东尼山书院的做法，将道州濂溪书院打造成中华传统优先文化传承传播基地。
第四，切实开发利用周敦颐后裔宗亲的资源优势。举行周子祭礼提升影响。加强周氏族人与周敦颐谱牒和后裔宗亲资源的分布研究以及与中华周氏宗亲总会的联系与沟通，深化与全国各地周敦颐后裔联络。定期开展清明恳亲、庙会、节日文化等活动。
